“桃花运”一词，源于崔护一首人面桃花诗，此诗让女人得了相思病所谓“桃花运”，是指某人很有异性缘，令异性着迷，多指男性受到女性的喜欢或喜爱。交“桃花运”或许是所有正常男子盼愿企及的“美事”。不外，也常听到“命犯桃花”之类的说法，意指在男女情事上，遇到贫苦或因男女之事而惹来的贫苦，所谓“桃花劫”，就不是什么好事了。

“桃花运”一词，最初源于《诗经》，在《国风·桃夭篇》中，原文是这样说的：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人”。看来，良久以前的昔人，就用开得极其辉煌光耀娇艳的桃花，来形容女人了。这首诗，形貌的是女子出嫁时的情景。

用桃树的果实累累、枝叶茂盛，比喻未来的后世子孙，人丁兴旺，这样的女子，婆家自然满足。所以，昔人在赞美祝贺婚姻时常说“既合周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。这或许是“桃花运”一词比力官方的来源。关于“桃花运”另有一个山寨版的传说，说的是唐朝诗人崔护的故事。

那首耳熟能详的“题国都南庄”就是诗人记载自己的一段情感履历：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知那边去，桃花依旧笑东风”。我们从中读到了几多漂亮与哀愁、幸福和无奈。

故事是这样的：崔护游玩时口渴，发现一个被桃花掩映的农家，于是上前讨水，迎接他的是个有着桃花般漂亮容貌的女子，他与这个女子一见钟情，相互喜爱，但在其时谁人非礼勿视的年月，这对倾情的男女，也只能“发乎情”而“止乎礼”了，相互都没有说破。来年春天，又是桃花盛开之时，崔护忖量之情愈浓，于是，再次到访，却见小院已经深锁。

崔护在大门上题写了这首人面桃花诗。又过了几天，崔护又去，听见院里有哭声，就敲门询问，有个老汉出来说：您不是崔护吗？您害了我的女儿！从去年见到你后，她就精神模糊，前天又瞥见门上的诗句，进门就病了，不吃也不喝，如今死了，是你杀了她。崔护伤感悲痛，请求进屋内哭她一回。

崔护抬起女子的头，枕着她的大腿，哭着祈祷说：我来了。一时百感交集，不能矜持。不想，此女竟睁开了眼，活了过来。

此事在孟棨《本事诗·情感》中有纪录。几多有些夸张。崔护有此姻缘，自是美不胜收。二人结婚后，此女又殷勤执家、孝顺公婆，夜来红袖添香，为夫伴读，真是羡煞天上神仙。

崔护学业也由这天益精进，厥后金榜题名，在仕途上一帆风顺。崔护为官清正，政绩卓著，深受黎民恋慕，运气着实不错。厥后，人们就凭据这段韵事，将男女情事，谓之走“桃花运”或交“桃花运”了。

用“桃花运”一词，形容男女情事是很是贴切的。其中一个原因，就是因为桃花的漂亮。“桃花”一词，有表现某人性情中有艺术情调，风骚浪漫的身分。

能够透射男女相互倾慕之情，展现男女情事的优美。桃花初开之时，红白相映，娇羞无暇，多姿无限，也正好切合多情男女的心事。桃花多情漂亮，也使男女的心田变得柔软浪漫。

每小我私家心中理想的异性，大多都是俊男靓女，如桃花盛开般的摇曳多姿。另一个原因，就是季节的躁动。

桃花盛开之时，正是夏历三月。人们在经由了一冬天的严寒与无奈的包藏之后，终于迎来春天。

冰封太久的情感，似乎也随着东风掠面而获得了释放。惠风和畅，春日暖照，让人洋溢出许多新的气息，也自然惹得多情男女春心激荡，就像柳树要发芽一样，情感也喜欢在春天萌发。

钱钟书先生在《围城》中，也有过类似的形貌：“公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，羁绊、孤苦，不够春景恣意的发泄。春来了只有向人的心里寄寓”，可见，春天的和暖能够化开人们心中凝固许久的冰霜，使人欢快，也使人躁动。

而欢快躁动又难免会春心萌动。红男绿女往往也要在修饰上紧跟大自然的节奏，撇掉厚重，配以轻装，于是心田与自然距离愈近，及至融为一体了。这种内外一新的感受很容易流露在情感上。无怪乎钱老又说：“添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕妇”，可见，春天是最为躁动和多变的季节。

相学家总说“命犯桃花”，意指和异性有纠缠不清的贫苦事。“桃花运”的美妙，也会带给人情感上的牵动，固然，也会有因此引发的种种烦恼和贫苦，在易学家的解释中，“桃花运”是与其他一切运势相克的，自也有一定的原理。“桃花运”也不是男子的专利，女人遇到青睐自己的男子，也一样是交了“桃花运”，固然，也一样会“命犯桃花”，甚至遭遇“桃花劫”。（全篇完）。

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